《 会 仙 赋 》

                     当代/堯治

粤西胜境，桂郡明珠。有镇会仙，毓秀灵殊。建置溯清时之始，声名承宋代之书。《岭外代答》，记“会仙里”之旧号；八仙传说，传群仙聚之灵墟。地蕴神奇，引古往今来遐念；天开画卷，呈山明水秀清韵。

观古桂柳运河，史册昭苏。唐岁初开，长寿元年之绩；漓柳遥接，交通两水之途。陡门耸峙，历经风雨而固；石桥横卧，见证春秋以殊。遗迹廿余，彰昔贤之伟略；美誉三冠，标八桂之宏图。犹见波光潋滟，似映当年之棹影；岸芷葱茏，如吟旧日之欢娱。思往昔，水利兴而农桑盛；凿渠通济，运楫繁忙。北引漓江之浩渺，南连洛水之汤汤。千帆竞渡，商贾辐辏而云集；百舸争流，货物骈阗而琳琅。岁月悠悠，见证兴衰之变；波光潋滟，留存今古之章。两岸烟柳，拂不尽繁华旧梦；一川逝水，淘难尽世事沧桑。

会仙湿地，乃喀斯特之瑰宝；国家公园，为生态界之明珠。湖汊纵横，漾碧波之浩渺；芦荻摇曳，栖白鹭之踟蹰。蒹葭苍苍，舞绿波于浩渺；菱荷袅袅，绽粉蕊于清塘。各禽翔集，破云天之寥廓；青凫嬉戏，戏绿水之沧浪。浅滩平浦，藏鱼虾之灵动；深壑幽潭，隐龟鳖之潜藏。春至繁花似锦，夏临翠盖如裳。秋来芦荻飞雪，冬去候鸟归翔。此乃自然之净土，生态之天堂。若夫自然佳景，妙趣难摹。

昔有八仙，汇聚于斯。踏云而至，留仙迹于山水；驾雾而来，遗仙风于乡畿。铁拐李掷杖成河，汉钟离摇扇生霓。张果老倒骑毛驴，吕洞宾仗剑驱魑。蓝采和提篮献瑞，韩湘子吹笛成诗。曹国舅持板和韵，何仙姑撒花呈禧。自此而后，祥瑞盈滋。

玻璃田兮，景致无双。阡陌纵横，如玻璃之镶嵌；田畴交错，似明镜之铺张。春播绿秧，绘田园之画卷；秋收金穗，呈丰稔之诗章。水光潋滟，映蓝天白云之美；稻影婆娑，摇日月星辰之光。晨披晓露，如临仙境；暮染余晖，若入画廊。    玻璃田如镜，映云影与天光；山水图似诗，绘物华与民苏。

更有会仙板鸭，风味独殊。选料精良，用当地之麻鸭；制作考究，遵传统之方术。腌制风干，蕴天地之精气；蒸煎炒炸，呈珍馐之丰腴。肉质鲜嫩，溢醇厚之香气；色泽金黄，展诱人之形姝。宾客盈门，皆赞佳肴之美；亲朋满座，共尝美味之殊。

至于神头桥畔，古韵堪濡。乾隆桥边，遗风可咀。石拱沧桑，留岁月之辙印；桥身古朴，展匠艺之精殊。横卧溪流，通往来之车辙；静对青山，伴朝夕之荣枯。仙姑峰挺秀，似仙女之临凡；九头山竞奇，若灵鳌之戏浦。

美哉会仙！人文璀璨，胜景琳琅。古运悠悠，流不尽千年雅韵；湿地莽莽，展无穷四季风光。八仙传说，添神奇之色彩；特色佳肴，留齿颊之芬芳。会仙板鸭，咸香可口驰名。八仙米，颗颗莹润而味甘，传农耕之佳誉；八仙酒，盏盏香醇而韵妩，彰酿艺之高奇。尝一脔而念乡土，饮一盏而醉心腑。

今之会仙，焕彩流朱。文旅融合，启发展之新径；城乡共美，绘繁荣之锦图。迎四海之宾客，展八桂之鸿谟。看此镇之蓬勃，愿福祉之长敷。揽胜景而情满，赋斯篇而意抒。

噫吁！会仙之美，入画入诗之境，难尽笔书。斯镇之韵，宜游宜赏之区，长绕心隅。愿其辉光日盛，德泽长孚！

《王十三会仙峰群仙记》

当代/堯治

桂林山水之奇，甲于天下。而会仙里八峰之灵异，尤为人所称道。昔有樵夫王十三，尝入深山采薪，偶得窥见仙踪，归而语人，其言凿凿，遂使会仙之说流传于世。

是日薄暮，十三负薪将归，忽见东峰霞光乍起，若锦幔张天。但见八道身影凌虚步云，衣袂飘举：一老者倒骑黑驴，蹄声嘚嘚竟作金石音；一儒生负剑长吟，声震林樾；一跛足道人以铁杖叩岩，石隙顿涌清泉；更有荷裳女子拈花而笑，所过处幽兰竞发。十三伏草间屏息，但闻仙语隐约：“此地峰峦含翠，水脉通灵，合当留契。”

忽见八仙各展神通：吕仙掷剑化虹，贯通八峰之气；钟离挥扇生风，驱散瘴疠；果老拍驴长啸，山间百兽皆俯首聆听；国舅玉板轻击，声如环佩相鸣；采和花篮倾覆，漫山顿生灵芝；湘子笛声穿云，引群鹤来仪；仙姑荷盏轻摇，露凝为丹；铁拐李解葫酹酒，溪水尽染醇香。八峰得此仙缘，竟泛起玉色光华，与暮霭交融，幻作七彩祥云。

十三痴立至星斗满天，忽觉怀中沉坠，探手竟得八枚石卵，温润如玉，上隐现八仙法相。归途但见枯木逢春，荒田涌穗，方知仙迹非虚。后逢大旱，十三依梦中仙示，将石卵置於八峰之巅，顷间甘霖普降，百里同春。

自此会仙里风调雨顺，尤奇者，每值该日，八峰间常闻环佩叮咚，幽兰暗香浮动。乡人皆云：此乃八仙履约重游也。清人陈元龙有诗证曰：“八仙过海各神通，会聚桂山灵境中。留下丹诚护千载，至今峰顶驻霓虹。”

《会仙里仙踪传记》

当代/堯治

天地灵秀之气，钟于山川，而神仙之迹，往往隐现其间。岭南桂林府之会仙里，群峰竞秀，碧水环流，自古为仙家所眷。昔有八仙者，自东海渡海后，云游四海，济世度人。一日，行至会仙里上空，忽见下方峰峦叠翠，云雾缥缈，田畴如画，湖泊若星，灵气氤氲，竟似瑶台仙境落于凡尘。八仙心动，按下云头，欲暂憩于此，体察民情。

其时，会仙里百姓淳朴，耕读传家，然山水虽美，偶有瘴疠旱涝之患。八仙隐迹峰峦之间，或踏露采药，或临溪论道，暗护乡民。吕洞宾负剑长吟，声振林壑；钟离权挥扇生风，驱散疫气；张果老倒骑黑驴，巡行阡陌；曹国舅玉板轻击，调和地脉；蓝采和花篮倾馥，遍生灵芝；何仙姑荷盏承露，润泽稼穑；韩湘子笛声穿云，招引祥禽；铁拐李酹酒化泉，滋养生灵。乡人虽未尝直面仙容，然风调雨顺，百疾渐消，皆感冥冥中有佑。

居数日，八仙欲别，然感念此地山水之灵、民风之厚，遂聚于主峰之巅，各显神通，以留仙缘。吕仙掷剑化虹，贯连八峰灵脉；钟离扇动风云，涤荡尘秽；果老驴蹄叩石，启窍通幽；国舅玉板鸣响，定鼎地气；采和散花成药，惠泽众生；湘子笛韵绕峰，召鹤留瑞；仙姑荷露凝丹，点化朽枯；铁拐仙酹酒入溪，永驻醇香。八峰得此仙契，顿泛玉光，与夕霞交融，幻为七彩祥云，三日不散。

八仙乃将此峰命名为“八仙峰”，其余山峰各承一仙之气，环列四周，此地遂称“会仙里”，寓“仙家会聚之地”。临行际，韩湘子以笛声寄语山灵：“尔峰得吾辈仙缘，当永护此方水土，福泽绵长。”语毕，八仙踏云而去，唯余环佩余音、幽兰清香，弥漫山谷。

自是之后，会仙里百卉常茂，甘泉不绝，每岁中秋，月华皎洁之时，峰间常有仙乐隐隐，兰香浮动。乡人皆传八仙履约重游，遂于山麓建八仙观，四时祭祀。清人陈元龙游历至此，感其灵异，赋诗云：“八仙过海各神通，会聚桂山灵境中。留下丹诚护千载，至今峰顶驻霓虹。”至今，会仙里峰峦犹存仙气，百姓安居乐业，盖承八仙之遗泽也。

跋：仙迹渺茫，然山水有灵，民口有碑。会仙里之传说，非独樵夫王十三之亲历，亦见载于《桂林风土志》《粤西仙踪考》诸篇。八仙之慈悲济世，与天地自然共生共荣之理，足为后世鉴。